«Después de muchos años la conquista no se acaba…»

En esta publicación les hablaré sobre la experiencia que tuve durante un evento  organizado por el departamento de Trabajo Social de la Universidad Nacional Autónoma de México, en marzo de 2015. La invitación fue dirigida a la Asociación Civil donde laboro, Servicios para el Desarrollo, con motivo del Congreso llamado “Hacia una política de inclusión social para los pueblos indígenas: diversidad con igualdad y justicia social”. Por el nombre y el departamento que lo organizaba me parecía interesante y atractivo asistir, pues se trataba de un evento organizado por trabajadores sociales.

2014-06-18 17.53.01Desde el momento en que me contactaron para confirmar la participación de Sedac al evento, sentí una especie de incomodidad pues hicieron referencia a “llevar a grupos de artesanos” al evento, porque habían dispuesto  que el congreso tuviera un espacio de expo-venta de artesanías dado que se trataba de la inclusión de los pueblos indígenas. En ese momento tuve la oportunidad de mirar distintas cosas desde dos visiones. La institucional y la de los grupos que asistirían al evento. Pensaba que se trataba de un evento importante, no solo para Sedac si no para las compañeras de las cooperativas de artesanas con las que nuestra asociación trabaja, pues tendrían la oportunidad de dar a conocer sus productos y venderlos. Y pensando desde esa posición comencé a contactar con las compañeras y hacerles la invitación para asistir al evento.

Considero que se trataba de una nueva experiencia para mí y que implicaba organizar a las compañeras y acompañarlas durante los días que durara el evento. En esa ocasión asistieron las representantes de los grupos de: La Flor del Valle, Más allá del Sol, Mujeres Victoriosas, Gralesa, Miel tierno de la Mujer, Arte Joya, Arco iris y dos representantes de la cooperativa de cafetaleros Ñu Xa Hoi. La mayoría con la intención de dar a conocer sus artesanías, vender sus productos y relacionarse con otras personas.

Recuerdo que al momento de hacerle la invitación a una de las compañeras que borda artesanías de fibra de maguey me dijo que para ella era muy importante asistir a eventos de ese tipo porque podrían conocer a personas que les ayudaran a encontrar un mejor mercado para sus artesanías. Otra de las compañeras me preguntó si se trataba de una escuela, de un museo o en qué lugar iba ser el evento porque de eso dependía la cantidad y el tipo de artesanías que llevaría. Finalmente un comentario que me causó cierta incomodidad escuchar de una de las compañeras fue si solo expondrían y venderían sus productos o también participarían en el evento, pues el nombre hace referencia a  la participación de los pueblos indígenas, lo que significaba que las voces de esos pueblos estarían presentes.

Efectivamente, en la invitación hecha a SEDAC, se consideraba que las artesanas  solo participarían en el evento como expositoras de sus artesanías y no como ponentes.

En estos tres ejemplos quiero mostrarles las distintas visiones que cada una de ellas tenía sobre las razones para asistir a este tipo de encuentros y el distinto peso que cada una le da a estas experiencias. Escuchar el pensar y sentir de las compañeras me generó una serie de pensamientos sobre la visión que siguen teniendo muchas instituciones de educación superior sobre el otro (como mero objeto de estudio) y de la visión que he ido construyendo como promotora de la salud con los otros.

Durante el evento, las compañeras se instalaron en el lugar que dispusieron los organizadores para la expo-venta de artesanías. Aunque las condiciones de las instalaciones no correspondían a las esperadas, al final se optó por reubicarlas en otro espacio más apropiado. Una vez ubicadas en el otro lugar las compañeras tuvieron la oportunidad de escuchar a los ponentes que hablaban sobres las investigaciones que habían realizado con indígenas de diferentes lugares de México. Desde la academia las personas siguen siendo objeto de estudio, siguen siendo referentes numéricos en las estadísticas y seres que tienen que ser analizados y estudiados desde una visión hegemónica.

Al terminar el evento y las cátedras de los ponentes, una compañera se acercó conmigo y me comentó su sentir.

“Después de muchos años la conquista no se acaba…, los que saben siguen mirando a los que no saben como objetos que tienen que ser estudiados…, la voz del pueblo sigue siendo invisible para el poder…, se trata y se ve a los indígenas como seres extraños, sin capacidades, sin voz…está bien que nos estudien, pero sería mejor que nos escucharan sin interpretarnos con números…”

El pensar de la compañera me generó un sentimiento de rechazo a la manera en cómo se siguen reproduciendo la idea del otro como objeto y no como sujeto, me hizo reflexionar mi posición como promotora de la salud ante este tipo de eventos, analizar las relaciones que se establecen durante la investigación. Desde el punto de vista de la Promoción de la Salud y en la práctica buscamos reconocer al otro como sujeto, con capacidades humanas y como poseedores de conocimiento. La relación que he establecido con cada una de las compañeras me ha permitido mirar situaciones desde una visión amplia y holística. Enfocarme  en un beneficio en común y en mirar futuros mejores. Esta experiencia me ha dejado aprendizaje  y ha reforzado mi posición como promotora de la salud y la relación con las demás personas.

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Mi quehacer como promotora de la salud en SEDAC

En las publicaciones anteriores les compartí a grandes rasgos la filosofía y metodología que la asociación civil, Servicios para el Desarrollo (Sedac) ha trabajando por más de 40 años en la región del Valle del Mezquital, en el estado de Hidalgo. En esta publicación quiero compartirles un poco más sobre mi quehacer como promotora de la salud en dicha asociación civil.

Al integrarme al equipo de trabajo de Sedac mis actividades iban enfocadas a  aspectos administrativos; conforme me involucré en los proyectos fui descubriendo el sentido del trabajo y comprendí la metodología que Sedac promueve en las comunidades del Valle. Es través de diversos proyectos, que se caracterizan por ser auto-gestivos e integrales porque son administrados y supervisados por comités organizados en las comunidades, como se promueve el desarrollo integral de individuos, familias y comunidades para mejorar sus condiciones de vida.

Con el paso del tiempo mi quehacer se fue ampliando, las actividades que realizaba se diversificaron, además de atender las cuestiones administrativas de los proyectos, mi interés se fue enfocando a entender y con20150819_101610-1trastar la teoría con la práctica desde una visión particular de Promoción de la Salud en el ámbito comunitario rural. Fue creciendo mi inquietud por comprender los conceptos vistos en la licenciatura a través de las experiencias de vida de las personas con las que convivía en las comunidades y en el trabajo realizado por diversos grupos organizados en cooperativas artesanales y de turismo

Con esta inquietud he venido trabajando  desde entonces con Sedac; mi quehacer es diverso y está enfocado en diferentes acciones. Por ejemplo, realizamos diagnósticos comunitarios participativos en donde se exploran las inquietudes, los sentires, intereses y necesidades de las personas que buscan alternativas que contribuyan a mejorar su condición de vida. Este diagnóstico no es diseñado ni elaborado por “expertos” que determinan cuál es el problema o necesidad de las personas, sino que se realiza desde el sentir de cada comunidad, desde lo que consideran que necesitan, de lo que les duele y requieren para continuar caminando. El trabajo prioriza en que sean las personas de las comunidades quienes realicen su propio diagnóstico e identifiquen sus necesidades para mejorar esa condición. Desde ahí se considera que las personas son las expertas en su vida y son ellas quienes mejor conocen sus necesidades.

En este tiempo he aprendido a conocer y entender que los problemas son diversos, amplios y complejos, lo que me ha permitido comprender cómo las personas determinan cuáles son sus  problemas y priorizan sus necesidades.  Entiendo así que el quehacer que nos corresponde como promotoras de la salud es apoyar y generar las condiciones para que las personas se organicen y lleven a cabo acciones en respuesta a sus necesidades y en  beneficio de todas.

Además de que las personas sean quienes definan y expliquen sus problemas, sus necesidades y acciones, otro aspecto importante que consideramos en el trabajo que realizamos en Sedac, es la organización y la participación de las personas a nivel individual y comunitario. Por ejemplo, una vez identificado el problema o la necesidad, se diseña y gestiona un proyecto que contribuya a mejorar esa condición específica. Se organizan asambleas comunitarias donde se presenta el proyecto, se eligen a los beneficiarios del proyecto y se plantea la manera de trabajar con la metodología de “Fondos Semilla” (En otra publicación les compartiré a más detalle en que consiste dicha metodología). Una vez que se ejecuta el proyecto se promueven tradiciones comunitarias como la presta fuerza, donde participan las familias completas (mujeres, hombres, niñas, niños, personas adultas, de edad avanzada y jóvenes) y se ayudan entre ellas.

Al compartir esto último acerca de la participación y la organización, me viene a la mente que una de las inquietudes que tenía y me motivaba para conocer la experiencia de Sedac, y era saber por qué las personas de las comunidades participan en los proyectos, qué les motiva asistir a las asambleas, por qué sin recibir nada a cambio se organizan y trabajan. Son cuestionamientos que me pregunté al  no saber del contexto y de la experiencia que cada persona posee; en el transcurrir de estos años aún sigo construyendo respuestas al respecto.

Conociendo el trabajo impulsado por Sedac y las experiencias de muchas personas de las comunidades del Valle del Mezquital, puedo entender que detrás de las acciones llevadas a cabo en estos años se encuentra una gran fortaleza construida a partir de valores que dan identidad a las personas del pueblo Hñahñu. Valores como la solidaridad, la humildad, el respeto, entre otros. Entonces, he podido identificar que el trabajo que desempeño en Sedac a través de los proyectos que se gestionan, además de generar mejores condiciones de vida, alimentación, salud, empleo, vivienda, etcétera, promueven la organización y la participación comunitaria, rescatando formas de trabajo ancestrales como la presta fuerza (ayuda entre familias), la faena (trabajo comunitario voluntario) y las asambleas comunitarias (reuniones para tomar acuerdos). Aspectos importantes que la Promoción de la Salud considera para un mejor “bienestar”.

Por último, considero que es importante mirar las acciones de Promoción de la Salud como un proceso a largo  plazo, en el que no solo ocurren cambios en las demás personas sino también en nosotros como promotores de la salud involucrados. Podemos entender que somos personas que nos vamos re-construyendo a la par con los otros. Vamos aprendiendo y experimentando autonomía para decidir lo que es mejor y nos hace sentir “bien”.

La labor que realizo Sedac va más allá de los recursos y beneficios materiales que se otorgan, tiene que ver con un compromiso de nosotras como promotoras de la salud con las personas y sus comunidades. Necesitamos también de una gran responsabilidad al ejecutar acciones que promuevan el conocimiento local y caminar con una actitud de humildad para poder dignificar la vida de las personas y considerarlas sujetos con capacidades y habilidades.

 

Gracias por leerme. Continuare platicando este quehacer.

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